Первые, известные нам соборы в Александрии были собираемы Димитрием по делу Оригена. Много было соборов в IV веке: в 306 г. против Мелетия (см. это сл.), в 320 г. против Ария (см. это сл.); следующий ок. 323 г. против Коллуфа в присутствии епископа Осии, в 339 г. в защиту Афанасия, в 346 — для подтверждения постановлений собора сардикийского, затем в 361, 362, 363 — по делу ариан, наконец — в 399 при Феофиле против оригенистов. В V веке самым важным был собор 430 г., состоявшийся при св. Кирилле по делу Нестория; за ним следовал собор при Протерии для объявления постановлений IV вселенского собора и для осуждения Тимофея Элура, который в 476 году с противоположной целью созвал лжесобор. Затем новоизбранный Иоанн Талайя в 481 гору собирал собор, издавший его послания касательно взаимообщения; против него состоялся в 482 году еретический соборчик Петра Монга. В 489 году при архиепископе Евлогии состоялось религиозное собрание, которого, однако, нельзя считать собором. В 633 году монофелитский патриарх Кир составил собрание для объединения феодосиан с православными. Дальнейшие александрийские соборы не имеют для себя достаточных данных, хотя их происходило еще несколько; да они и не имеют уже общецерковного интереса.
* Александр Иванович Пономарев,
магистр богословия, профессор
С.-Петербургской духовной академии.
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 1, столб. 511. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1900 г.
Текст взят: Православная онлайн-библиотека «Святоотеческое наследие»